22 Las hembras deben cuidar a su marido como al Senor,
Otras traducciones hablan de que las mujeres deberian “estar sujetas” a sus maridos igual que al Senor. Suena bastante mal a nuestros oidos modernos, aunque al mirar el contexto percibimos inmediatamente que el interes general de cualquier el parrafo seria la sumision mutua sobre todos las cristianos “por consideracion a Cristo” (Ef 5,21). El pasaje comienza hablando de la conexion dentro de consorte y no ha transpirado esposa, No obstante continua luego con las padres asi como los hijos, para culminar en el vinculo entre amos desplazandolo hacia el pelo las esclavos.
Lo que molesta es que se hable sobre sumision, y no ha transpirado ante esto tenemos dos alternativas: o vamos por la a traves de moderna que dice “nadie posee que estar sometido”; u obedecemos asi como comenzamos a ver como andan modelos relaciones con nuestros superiores. Este tema ademas lo encontramos en otros pasajes de San Pablo, cuando se refiere a la urgencia de admitir a las autoridades civiles. Lo Cristalino es que no Tenemos una motivacion machista en estas palabras, sino un ejercicio de exponer un principio, a partir de estas relaciones que habia en la humanidad de la periodo, desplazandolo hacia el pelo que eran usuales para las destinatarios. ?Por que no dice exactamente lo sobre las esposos? Seguramente por motivo de que nunca era comun ese clase de relaciones en aquel tiempo, y Aclarar entonces que arquetipo de sumision puede tener el varon cara a su femina implicaba entrar en un asunto que no era la disputa principal, en ese momento.
Tanto como nadie diria que la conexion dentro de propietario desplazandolo hacia el pelo esclavo es imprescindible y no ha transpirado obligatoria de el cristiano, de igual forma tampoco seria preciso de nosotros reproducir el clase de vinculo que un heleno tenia con su esposa.
Un versiculo similar a este lo encontramos en Durante la reciente epistola de San Pedro, en su capitulo 3, que a veces se citacion igual que sigue:
1 Asimismo, las mujeres esten sujetas a sus maridos, con el fin de que En Caso De Que algunos no se rinden a la expresion, sin palabra sean ganados por el comportamiento sobre sus mujeres
No obstante en su contexto, es Cristalino que el “estar sujeta” del que acento aca la Escritura, se refiere a continuar casada asi como nunca separarse, sobre todo cuando el marido no seria cristiano, de llegar a convertirlo.
Otro escrito de las que suelen aparecer en este debate, lo encontramos en la primera carta a Timoteo, capitulo 2:
11 Que las hembras atiendan la instruccion en mutismo, con cualquier respeto. 12 No permito que ellas ensenen, ni que pretendan imponer su notoriedad referente a el marido: al opuesto, que permanezcan calladas. 13 Porque primero fue creado dejado, asi como despues Eva. 14 asi como no fue dejado el que se dejo seducir, sino que Eva fue enganada y cayo en el pecado. 15 sin embargo la chica se salvara, cumpliendo sus deberes de origen, a condicion de que persevere en la fe, en el amor y en la virtud, con la debida discrecion.
Nuevamente nos encontramos con que, a primera mirada, los mandatos parecen bastante absolutos, sin embargo el contexto nos indica que San Pablo esta pensando en un contexto liturgico. En proposito, el capitulo comienza pidiendo que se hagan oraciones asi como acciones de gracias (eucaristias) por la totalidad de las personas desplazandolo hacia el pelo por las autoridades, y justo anteriormente sobre referirse a las hembras, pide que los hombres oren constantemente y no ha transpirado con recta causa. Las mandatos en ambos versiculos (1 desplazandolo hacia el pelo 8) dan cuenta del contexto en el que se esta mencionando a las chicas. Aparte, En Caso De Que bien el autor dice “no permito que ellas ensenen”, es innegable que esta hablando en un interes condicionado, ya que el novio exacto ha alabado la labor sobre demasiadas mujeres en la evangelizacion, igual que Ahora hemos visto.
Referente a el resto del versiculo 12, y las siguientes, surgen varias preguntas, como como podria ser, que tan ordinario puede haber sido en esa temporada que la femina intentara imponerse a su marido ?Esta San Pablo hablando sobre un caso individual? ?Y por que traer a colacion a Eva? ?Tendra que ver con el culto a Artemisa/Diana, en el famoso santuario de Efeso ( a donde Timoteo fue obispo), la de las siete maravillas del mundo primitivo?, o que relacion puede existir en ese punto con el relato de Adan y no ha transpirado Eva. Creo que es descuidado emitir alguna valoracion, cubo que es un pasaje evidentemente laborioso de interpretar, y hay un encendido debate en curso al respecto entre los estudiosos, al aspecto de tener su propia pagina en Wikipedia.
Para que no se alargue demasiado, continuare con otra entrada, en donde revisaremos el “pez grueso” de este motivo, Durante la reciente carta a los Corintios. Sin embargo, no https://thumb-p7.xhcdn.com/a/I9S-yLWqF8gdy8kgPaxC2g/000/049/511/117_1000.jpg” alt=”sitios de citas ГЎrabes”> deseo terminar esta entrada desprovisto recomendarles el excepcional blog de Remedios Falaguera, Genio mujeril, en donde revisa la conexion de San Pablo y no ha transpirado las chicas, con mucha de mi?s grande notoriedad asi como detencion.